Por Mente Alternativa
El origen del proyecto de reducción de la población mundial se remonta a 1968 con la creación del Club de Roma por Alexander King (Reino Unido), Aurelio Peccei (Vaticano) y Germaine Gvishiani.
Según recuerda el historiador Andrei Fursov en un artículo reciente, los dos primeros informes del Club de Roma —“Límites del crecimiento” (1972) y “La humanidad en un punto de inflexión” (1974)— fueron elaborados bajo pedido específico y con modelos como “World-1” de Forrester, analizando cinco parámetros: demografía, recursos no renovables, estructuras de poder y formas de gobierno, progreso técnico-científico y violencia. El mensaje principal era que, si el crecimiento exponencial de la industria y la población persistía, la humanidad se encaminaba hacia una catástrofe global en un siglo.
El informe de 1972 incluyó comentarios de Peccei y King, reafirmando la necesidad de controlar el crecimiento poblacional y el consumo de recursos naturales, señalando que solo órganos supranacionales podrían organizar este proceso. Fursov destaca que esta agenda anticipa la visión de Schwab: el control de la población y la transición a un modelo de desarrollo “sostenible” que prioriza el decrecimiento económico en lugar del crecimiento ilimitado.
Según Fursov, el Club de Roma ocultaba la verdadera causa de la desaceleración del crecimiento económico, que no era la escasez de recursos sino la concentración de la rentabilidad del capital sobre el crecimiento económico, fenómeno analizado por Thomas Piketty en “El capital en el siglo XXI”. Esta manipulación permitió que el decrecimiento se presentara como una necesidad global, creando la narrativa de crisis ecológica y social que luego se utilizó para promover agendas de “desarrollo sostenible” y reducción poblacional.
En informes posteriores, como “Límites del crecimiento: 30 años después” (2002), los autores admitieron que su objetivo era implícitamente el desarrollo sostenible, definido como un modo de vida moderado: consumir menos y reducir la natalidad. Desde este enfoque, se traza un hilo directo desde los proyectos del Club de Roma hacia las iniciativas contemporáneas de Schwab, Harari y otros defensores de agendas globales que buscan controlar y disminuir la población mundial.
Aurelio Peccei resumió la filosofía subyacente: el exceso de población, derivado de la disminución de la mortalidad, solo puede ser corregido de dos formas: disminuir el crecimiento poblacional o permitir que la mortalidad aumente nuevamente. Fursov enfatiza que esto abre un “ventana de Overton”, introduciendo la idea de manipular la población en el espacio público sin declaraciones explícitas de aumento de mortalidad, algo que ciertos círculos globales han considerado como una estrategia viable.
En suma, el Club de Roma sentó las bases de una agenda que transformaría la gestión global, pasando de la explotación del crecimiento económico hacia un control poblacional sistemático, agenda que Schwab ha continuado en la era digital y verde, consolidando la idea de que la humanidad debe ajustarse a límites impuestos por élites supranacionales.
En la esfera sovietica, recuerda Fursov, el Club de Roma fungió como un instrumento de integración de la nomenclatura soviética a la lógica capitalista, tras el abandono de los planes de construcción real del comunismo en la segunda mitad de los años 60. La organización operaba a través de dos vías: la estructura denominada “Red” o “Firma” de Pitovranov y el propio Club de Roma, permitiendo que las élites soviéticas cedieran iniciativa estratégica y trabajaran indirectamente para intereses externos.
